人類(lèi)的產(chǎn)生和發(fā)展，一直與森林伴隨著(zhù)；人們對森林的認識經(jīng)歷了不斷變化的過(guò)程。人類(lèi)的祖先，依賴(lài)森林提供的起碼生活條件，棲息、取食、勞動(dòng)，甚至用來(lái)作為防御敵人（其它動(dòng)物）進(jìn)攻的場(chǎng)所。樹(shù)葉蔽身，摘果為食，茹毛飲血，鉆木取火，刳木為舟，構木為巢，弦木為孤，剡木為矢，森林成為人類(lèi)繁衍進(jìn)化的發(fā)源地。在人類(lèi)脫離森林后的社會(huì )生活中，仍然依附于森林資源從中攫取物質(zhì)財富，并依賴(lài)于林業(yè)建立了人類(lèi)社會(huì )的文明。我國古代種桑養蠶，造紙、印刷、火藥；古代房屋、橋梁建筑；車(chē)船、戰艦、機械業(yè)等，發(fā)展到現代科學(xué)文化，都蘊藏著(zhù)森林作用以及對人類(lèi)生活的滲透。世界上沒(méi)有任何一種自然資源像森林那樣在人類(lèi)早期文明生活中具有廣泛影響，進(jìn)而伴隨人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的全過(guò)程。
世尚雅軒家具產(chǎn)品實(shí)木原料，只挑選品質(zhì)好的貴重木材。一塊原木就是自然生命的一個(gè)縮影，它的紋理獨一無(wú)二，不可復制。正如沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉，每塊實(shí)木也同樣與眾不同。例如或粗獷或細膩的紋理、疤結、畸形生長(cháng)，連木頭顏色的細微差別都源于樹(shù)木的生長(cháng)差異。因此不能把這些當作瑕疵，而應理解成木材這種天然材料的珍貴特色。而這也正是材料真實(shí)性的體現。
世尚雅軒家具產(chǎn)品,因為取材天然，設計環(huán)保，購買(mǎi)回家后，可為居室注入一種原木特有的自然清新感。我們家具使用的所有木種，均以最溫和的方式做加工處理，因而所有的家具都保留了木頭美觀(guān)的紋理，且透氣性強，使用起來(lái)更健康。
